Hoy he recibido un comentario en la página de Facebook de este blog, de una persona muy disgustada con este tipo de temática.
Uno piensa que si navegando por la red, y da con alguna página en la cual observas que sus ideas, no coincide con tu punto de vista, haces click y abandonas automáticamente. Sin embargo, a este lector, prefirió dejar su crítica y muy respetable.
El mensaje fue el siguiente:
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07 septiembre 2012
Un Sacerdote en Tierra Santa: Los hermanos de Jesús
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| credito de Un Sacerdote en Tierra Santa |
Nos ayuda a comprender el sentido de las palabras de los pasajes de Mateo 12:47-50, mas allá de las discusiones de los investigadores y profesionales de la crítica textual bíblica.
Un Sacerdote en Tierra Santa: Los hermanos de Jesús: “Alguien le dijo entonces: Mira que tu madre y tus hermanos están fuera intentando hablarte. Pero él respondió al que le hablaba: ¿Quien es mi madre y quiénes son mis hermanos? Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Pues todo el que haga la voluntad de mi Padre que está en los Cielos, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre” (Mt 12, 47-50).
19 marzo 2012
Manifiesto en defensa del Apostol Santiago
Aqui, desde Redescristianas.hago copia del mismo y finalmente, pondré el enlace para que puedan leer el artículo completo
Manifiesto en defensa del apóstol Santiago
Es hora de limpiar la memoria:
10 mayo 2010
El velo y la mochila
Transmito en mi blog, este artículo en el cual estoy plenamente de acuerdo con la postura de la autora, extraido de www.aceprensa.com :
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Estos días saltaba nuevamente la polémica por la prohibición en un centro escolar público de Pozuelo de Alarcón (Madrid) de llevar el velo a una adolescente musulmana. Najwa, de 16 años y de origen marroquí, se ha incorporado desde hoy, 27 de abril, a otro instituto donde se permite ir a clase con velo.
Firmado por María Elósegui Itxaso
Fuente: ACEPRENSA Fecha: 27 Abril 2010
El Consejo escolar argumentó que su reglamento prohíbe usar tanto gorras como velos o cualquier cosa que cubra la cabeza. Se añadió como justificación que esa joven era libre de trasladarse a otro centro escolar cercano en cuyo reglamento no exista esa prohibición. A mi juicio, esta polémica resulta en el contexto español absurda y artificial, o en último caso injusta si nos atenemos al ordenamiento jurídico vigente.
En primer lugar, no es equiparable el uso de una gorra con otras vestimentas cuando éstas son un símbolo propio de una filosofía de vida, de una cultura o de una religión. Por tanto, un centro escolar no es competente para prohibir a través de un reglamento el uso de un símbolo cultural o religioso que sea parte de la identidad esencial de la persona, mientras dicho signo no sea contrario a los valores constitucionales. Siguiendo este argumento, se podría prohibir por ejemplo el uso de la esvástica nazi o un anagrama de ETA o un signo racista.
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Estos días saltaba nuevamente la polémica por la prohibición en un centro escolar público de Pozuelo de Alarcón (Madrid) de llevar el velo a una adolescente musulmana. Najwa, de 16 años y de origen marroquí, se ha incorporado desde hoy, 27 de abril, a otro instituto donde se permite ir a clase con velo.
Firmado por María Elósegui Itxaso
Fuente: ACEPRENSA Fecha: 27 Abril 2010
El Consejo escolar argumentó que su reglamento prohíbe usar tanto gorras como velos o cualquier cosa que cubra la cabeza. Se añadió como justificación que esa joven era libre de trasladarse a otro centro escolar cercano en cuyo reglamento no exista esa prohibición. A mi juicio, esta polémica resulta en el contexto español absurda y artificial, o en último caso injusta si nos atenemos al ordenamiento jurídico vigente.
En primer lugar, no es equiparable el uso de una gorra con otras vestimentas cuando éstas son un símbolo propio de una filosofía de vida, de una cultura o de una religión. Por tanto, un centro escolar no es competente para prohibir a través de un reglamento el uso de un símbolo cultural o religioso que sea parte de la identidad esencial de la persona, mientras dicho signo no sea contrario a los valores constitucionales. Siguiendo este argumento, se podría prohibir por ejemplo el uso de la esvástica nazi o un anagrama de ETA o un signo racista.
